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The city (re)signified: The ideology of modernization in Cuiabá after the division of Mato Grosso; A cidade (res)significada: A ideologia de modernização de Cuiabá no período pós-divisão do Estado de Mato Grosso

Amedi, Nathália Da Costa

Revista Angelus Novus; Revista Angelus Novus - Ano III n. 4 2012; 41 - 64

Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo (FFLCH-USP) 2013-05-27

Acesso online

  • Título:
    The city (re)signified: The ideology of modernization in Cuiabá after the division of Mato Grosso; A cidade (res)significada: A ideologia de modernização de Cuiabá no período pós-divisão do Estado de Mato Grosso
  • Autor: Amedi, Nathália Da Costa
  • Assuntos: Cuiabá/Mt; Ideology; Modernization; Cuiabá/Mt; Ideologia; Modernização
  • É parte de: Revista Angelus Novus; Revista Angelus Novus - Ano III n. 4 2012; 41 - 64
  • Descrição: This article is a partial result of my project of Masters Degree, which analyses the discourses of modernization produced about the city of Cuiaba, capital of Mato Grosso, in the context of post -division of the State in 1977, by the different spaces of public opinion formation: government press, academia and associations. With the division of the State of Mato Grosso and the dismemberment of the Southern part of its territory in 1979, Cuiaba was faced with a big challenge: finding its vocation. The goal at that time was to find ways to get out of "stagnation," the "backwardness" and "isolation" that seemed to live in Mato Grosso and in its capital. If before the division of the State, in order to maintain their condition in Cuiaba capital, after this phase the challenge was to transform the city from a colonial past to a "new capital", modern and worthy of representing a "new State". But to use this ideal and make modifications in the materiality of the city, it would be necessary to construct a discourse linked to a political and intellectual elite, one of strong ideological purpose, that was able to produce in people a need, which, turned into desire, would be confused with a social interest, leading them to action. Starting from Terry Eagleton’s proposals, especially in The ideology of aesthetics, this paper aims at analyzing the discourses and the ideology of modernization present in the city of Cuiaba in the post-division of the State of Mato Grosso, through two commemorative magaz ines of the anniversary of Cuiaba, Cuiaba 259 , from 1978 (before the division of the state) and Cuiaba 260: beginning, middle or end?, from 1979 (after the division), which origin was linked to the concept of culture. We conclude by noting that in the late 1980’s, a speech of preservation and "rescue" of “cuiabana identity” was apropriated by artists, intellectuals guaranteed by the State of Mato Grosso and the municipality. It can be noted an attempt of appropriation of popular culture of Mato Grosso by an elite, giving a characteristic to this as “modern culture ”, but without losing the purpose of tradition, especially in the field of fine arts. From this point on, a way of “being” cuiabano will be distributed and consumed in various forms and materials, a s goods of consume and with the idea of regional culture.      
    Este artigo é resultado parcial do projeto de mestrado, que trata dos discursos de modernização forjados sobre a cidade de Cuiabá, capital de Mato Grosso, no contexto da pós-divisão do Estado em 1977, pelos diferentes espaços de formação de opinião pública: governo, imprensa, academia e associações representativas. Com a divisão do Estado de Mato Grosso e o desmembramento da parte sul do seu território em 1979, Cuiabá se viu diante de um grande desafio: encontrar a sua vocação. O objetivo, naquele momento, era encontrar os caminhos para sair da “estagnação”, do “atraso” e do “isolamento” que parecia viver Mato Grosso e sua capital. Se anteriormente à divisão do Estado, o objetivo de Cuiabá era manter sua condição de capital, passada essa fase, o desafio era transformar a cidade de passado colonial numa “nova capital”, moderna e digna de representar um “novo Estado”. Mas para lançar mão desse ideal e fazer as modificações na materialidade da cidade, seria necessário construir um discurso, vinculado a uma elite política e intelectual, de forte viés ideológico que fosse capaz de produzir nas pessoas uma necessidade, que transformada em desejo se confundiria com um anseio social, levando-as à ação. Este artigo pretende, a partir das proposições do crítico literário Terry Eagleton, no livro A ideologia da estética, analisar a ideologia presente nos discursos de modernização da cidade de Cuiabá no pós-divisão do Estado de Mato Grosso, por meio de duas revistas comemorativas do aniversário de Cuiabá, Cuiabá 259, de 1978 (anterior a divisão do Estado) e Cuiabá 260: início, meio ou fim?, de 1979 (posterior a divisão), tendo como mote de fundamentação o conceito de cultura. Concluímos observando que, no final da década de 1980, um discurso preservacionista de valorização e “resgate” da cultura e da identidade cuiabana foi empreendido por artistas, intelectuais com aval do Estado de Mato Grosso e do município. Percebe-se uma tentativa de apropriação da cultura popular mato- grossense por uma elite, dando uma característica moderna a essa cultura, mas sem perder o viés da tradição, principalmente, no campo das artes plásticas. A partir daí um jeito de “ser” cuiabano será difundido, consumido e comercializado nas mais diversas formas e materiais, como bens de consumo e com a chancela cultural regional. 
  • Títulos relacionados: https://www.revistas.usp.br/ran/article/view/88864/91738
  • Editor: Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo (FFLCH-USP)
  • Data de criação/publicação: 2013-05-27
  • Formato: Adobe PDF
  • Idioma: Português
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