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Nietzsche et « le principe de Pascal “il faut s’abêtir”

Lebreton, Lucie

Revue de métaphysique et de morale (Paris, France : 1945), 2019, Vol.104 (4), p.421-437 [Periódico revisado por pares]

Presses Universitaires de France

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  • Título:
    Nietzsche et « le principe de Pascal “il faut s’abêtir”
  • Autor: Lebreton, Lucie
  • Assuntos: Humanities and Social Sciences ; Philosophy ; VARIA
  • É parte de: Revue de métaphysique et de morale (Paris, France : 1945), 2019, Vol.104 (4), p.421-437
  • Notas: Plier le modèle au réel
  • Descrição: Cet article montre la très grande proximité des pensées de Pascal et de Nietzsche, par-delà leurs divergences évidentes. Car lorsque Pascal embrasse la foi chrétienne au mépris de toute philosophie, quand – pour le dire en termes nietzschéens – il entreprend de « s'abêtir », il n'en demeure pas moins, aux yeux de Nietzsche lui-même, « l'homme le plus profond des temps modernes ». Ce que ce choix radical révèle, en effet, c'est que Pascal, à rebours de tous les métaphysiciens, avait non seulement perçu la superficialité et la faiblesse de l'intellect au regard de la vie affective, mais encore le caractère modifiable des instincts par la coutume et le conditionnement du corps. Ainsi, dans son effort honnête pour incarner l'idéal platonicien – qui est aussi l'idéal chrétien – Pascal subvertit le platonisme de l'intérieur comme nul autre avant lui. Si Nietzsche rend hommage à Pascal, donc, c'est bien comme à l'un des penseurs audacieux qui lui ouvrirent le chemin. This paper shows the very close proximity of Pascal and Nietzsche's thoughts beyond their obvious divergences. For when Pascal embraces the Christian faith in defiance of all philosophy, when – to express it in Nietzschean terms – he undertakes "to make himself stupid", he remains nevertheless, in the eyes of Nietzsche himself, "the most profound man of modern time". This radical choice reveals, indeed, that Pascal, against all the metaphysicians, had not only perceived the superficiality and the weakness of the intellect with regard to the affective life, but also the alterable nature of the instincts by the habits and the preparation of the body. Thus, in his honest effort to embody the Platonic ideal – which is also the Christian ideal – Pascal subverts Platonism from within as no other before him. Nietzsche therefore pays tribute to Pascal as to one of the bold thinkers who opened the way for him.
  • Editor: Presses Universitaires de France
  • Idioma: Francês
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