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A imagem divina e o pó da terra humanismo sagrado e crítica da modernidade em A. J. Heschel

Alexandre Goes Leone Izidoro Blikstein

2000

Localização: FFLCH - Fac. Fil. Let. e Ciências Humanas    (T LEONE,A.G. 2000 )(Acessar)

  • Título:
    A imagem divina e o pó da terra humanismo sagrado e crítica da modernidade em A. J. Heschel
  • Autor: Alexandre Goes Leone
  • Izidoro Blikstein
  • Assuntos: JUDAÍSMO
  • Notas: Dissertação (Mestrado)
  • Notas Locais: Língua Hebraica, Literatura e Cultura Judaica
  • Descrição: Abraham Joshua Heschel (1907- 1972), descendente de uma linhagem de mestres hassídicos, foi um singular filósofo do judaísmo. Nascido na Polônia, recebeu sua primeira influência do meio tradicional, onde a piedade e espiritualidade eramintensamente cultivadas. Mais tarde fez seu curso universitário na Alemanha, onde travou contato com a filosofia ocidental. Finalmente, nos EUA, tornou-se um intelectual de renome. Para Heschel, a questão fundamental de nossa época é comopensar, sentir, agir e viver de um modo que reflita o reconhecimento de que o ser humano é a imagem divina. Ele mostrou-se, por outro lado, muito preocupado com o acelerado processo de desumanização vivido pelo homem moderno. Por ter sidoinfluenciado pela mensagem dos profetas bíblicos ele deixou a reclusão da vida acadêmica para tornar-se um ativista engajado nos movimentos sociais e nas questões políticas de seu tempo, tais como: os movimentos em prol dos direitos civis ehumanos, o diálogo inter-religioso, a miséria e o movimento pacifista contra a Guerra do Vietnã. 0 principal legado de sua obra é um humanismo religioso e libertário, base de sua crítica à modernidade, e a barbárie subjacente ao processohistórico de reificação pela qual passa a civilização contemporânea. A verdadeira fonte de valor é o ser humano, não o trabalho nem a mercadoria. De acordo com Heschel o homem é a "única entidade na natureza a quem a santidade pode serassociada"
  • Data de criação/publicação: 2000
  • Formato: 209 p.
  • Idioma: Português
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