“Tambor Urbano”: deslocamento compulsório e a dinâmica social de construção da identidade quilombola

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“Tambor Urbano”: deslocamento compulsório e a dinâmica social de construção da identidade quilombola
Autor: 3248-9601 ; Farias Júnior, Emmanuel de Almeida
Descrição: Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-06-27T13:37:04Z No. of bitstreams: 1 Emmanuel Farias PPGSCA.pdf: 20016295 bytes, checksum: 9ba3daf9015c56471f4d4e8cc9dc06c8 (MD5) Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-06-27T13:37:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Emmanuel Farias PPGSCA.pdf: 20016295 bytes, checksum: 9ba3daf9015c56471f4d4e8cc9dc06c8 (MD5) Made available in DSpace on 2018-06-27T13:37:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Emmanuel Farias PPGSCA.pdf: 20016295 bytes, checksum: 9ba3daf9015c56471f4d4e8cc9dc06c8 (MD5) Previous issue date: 2008-09-08 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior This work of research is to analyse the relationship between government policies, particularly; environmental policy and social defined remnants of quilombos in Novo Airão, Amazonas.; Also aim to study the mechanisms of constructing the quilombo ethnic identity and; relationship with the deployment of environmental policy that created the National Park of; Jaú and administrative measures arising from it, which caused the restriction of traditional; practices of use of natural resources, certain rites of social cohesion, as the religious; celebrations, and even causing the displacement compulsory part of the Quilombo families to; the periphery of Novo Airão. In this sense, this work, still seeking to understand the social; dynamics of building the identity quilombo by those families who were displaced, said today; that it designated "urban Tambor". To subsidize our work to search, we have readings of; references that examined social situations designated as a quilombo "regions" Amazon, as; well as studies on the concept of quilombo. In support work in the field and surveys; conducted in the city of Novo Airão since 2005, but also in the Quilombo Community; Tambor, Jaú River, in September 2007. In addition to other activities related to search, as; audiences, seminars, assemblies, and others. From this work we have conducted the search,; we find that these are not two halves of a social unit, but a social situation. To this point, the; Quilombo Community Tambor and remnants of Quilombo of Novo Airão. They appoint; different associations, but only express a collective identity. We, therefore, a certain; momentum of plurality of identity. It converge to create a situation described as "unity of; mobilization", from which they are driven identities and correlate with defined borders. That; does not mean that the social agents are kept in a shirt of force. In fact these identities can be; driven or not. However, they refer to ensure the rights of claim, which does not mean they run; out only in the content of the claims. Este trabalho de pesquisa visa analisar a relação entre políticas governamentais, em particular; a política ambiental e os agentes sociais autodefinidos remanescentes de quilombos em Novo; Airão, Amazonas. Objetivamos ainda, estudar os mecanismos de construção da identidade; étnica quilombola e a relação com a implantação da política ambiental que criou o Parque; Nacional do Jaú, bem como as medidas administrativas dela decorrentes, que ocasionaram o; cerceamento das práticas tradicionais de utilização dos recursos naturais, de certos ritos de; coesão social, tal como os festejos religiosos, e causando ainda o deslocamento compulsório; de parte das famílias quilombolas para a periferia de Novo Airão. Neste sentido, este trabalho,; busca ainda compreender a dinâmica social de construção da identidade quilombola por essas; famílias que foram deslocadas, referidas atualmente ao que se designou “Tambor urbano”.; Para subsidiar nosso trabalho de pesquisa, fizemos leituras de referências bibliográficas que; analisaram situações sociais designadas como quilombolas em “regiões” amazônicas, como; também em estudos sobre o conceito de quilombo. Nos apoiamos em trabalhos de campo e; surveys realizados na cidade de Novo Airão desde 2005, como também na Comunidade; Quilombola do Tambor, rio Jaú, em setembro de 2007. Além de outras atividades referentes à; pesquisa, como audiências, seminários, assembléias, e outras. A partir deste trabalho de; pesquisa que temos realizado, concluímos que não se tratam de duas metades de uma unidade; social, mas sim de uma situação social. Levados a este ponto, Comunidade Quilombola do; Tambor e Remanescentes de Quilombo de Novo Airão. Designam associações diferentes, mas; expressam uma única identidade coletiva. Constatamos, assim, uma certa dinâmica da; pluralidade de autodefinições. Ela converge para a criação de uma situação designada como; “unidade de mobilização”, a partir das quais, estas identidades são acionadas e se relacionam; com fronteiras definidas. Isso não quer dizer que os agentes sociais estejam mantidos numa; camisa de força. Em verdade estas identidades podem ser acionadas ou não. No entanto, elas; se referem à garantia da reivindicação de direitos, o que não quer dizer que elas se esgotem; somente no conteúdo das reivindicações.
Editor: Brasil
Idioma: Português

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