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A MORAL DE DEUS: DÁDIVA E HUMANIDADE NA VERSÃO APANJEKRA DO CRISTIANISMO

Guimarães, Bruno Nogueira

Mana (Rio de Janeiro, Brazil), 2018-08, Vol.24 (2), p.37-67 [Periódico revisado por pares]

Rio de Janeiro: Universidade Federal do Rio de Janeiro. Departamento de Antropologia

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  • Título:
    A MORAL DE DEUS: DÁDIVA E HUMANIDADE NA VERSÃO APANJEKRA DO CRISTIANISMO
  • Autor: Guimarães, Bruno Nogueira
  • Assuntos: ANTHROPOLOGY ; Canela Apanjekra ; Christianity ; Christians ; Ethics ; Evangelicalism ; Indigenous peoples ; Jê Ethnology ; Kinship ; Missionaries ; Morality ; Personhood ; Protestants ; Translation
  • É parte de: Mana (Rio de Janeiro, Brazil), 2018-08, Vol.24 (2), p.37-67
  • Descrição: Resumo Buscando compreender os sentidos que os Canela Apanjekra dão à sua relação com o cristianismo e com os missionários, contextualizo historicamente o contato com os evangelizadores católicos e protestantes e analiso um culto realizado em 2013, na aldeia Porquinhos (TI Porquinhos - MA), por uma comitiva de pentecostais. Os erros de tradução e os equívocos do culto indicam que os mal-entendidos não se limitam a meros problemas linguísticos. Antes, são decorrentes de diferenças ontológicas e éticas que os Apanjekra mantêm em face do cristianismo e, em especial, dos “crentes”. Se estas diferenças afastam os Apanjekra da busca pelo telos evangélico, pautado por uma noção de pessoa estranha aos indígenas, elas não impedem um uso pragmático de um código moral que tem por fim a estabilização dos corpos e a manutenção provisória da humanidade e do parentesco. Abstract In order to comprehend the meanings that the Canela Apanjekra confer on their relation with Christianity and missionaries, I contextualize their contact with Catholic and Protestant Evangelizers and analyse a service held by a Pentecostal entourage in 2013 in Porquinhos village (Porquinhos Indigenous Land - MA, Brazil). Mistranslations and equivocations during the service indicate that misunderstandings are not limited to mere linguistic issues. Rather, they are due to ontological and ethical differences between the Apanjekra and the Christians, specially the “believers” (Protestants). If these differences move the Apanjekra away from the Evangelical telos, which is based on a notion of ‘personhood’ that is alien to the Apanjekra, they do not preempt a pragmatical use of its moral code with the aim of bodily stabilization and the provisional maintenance of humanity and kinship. Resumen Buscando comprender los sentidos que los Canela Apanjekra dan a su relación con el cristianismo y con los misioneros, contextualizo históricamente el contacto con los evangelizadores católicos y protestantes y analizo un culto realizado en 2013, en la aldea Porquinhos (TI Porquinhos - MA), por una comitiva de pentecostales. Los errores de traducción y los equívocos del culto indican que los malentendidos no se limitan a meros problemas lingüísticos. Por el contrario, son consecuencia de diferencias ontológicas y éticas que los Apanjekra mantienen frente al cristianismo y, en especial, a los "creyentes". Si estas diferencias alejan a los Apanjekra de la búsqueda por eltelosevangélico, pautado por una noción de persona extraña a los indígenas, no impiden un uso pragmático de un código moral que tiene por fin la estabilización de los cuerpos y el mantenimiento provisional de la humanidad y del parentesco.
  • Editor: Rio de Janeiro: Universidade Federal do Rio de Janeiro. Departamento de Antropologia
  • Idioma: Inglês;Português
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