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A pólis como 'coisa' relações entre a materialidade da cidade, instituições e práticas aristocráticas no Mediterrâneo Ocidental Arcaico (1000 - 600 a. C.)
Christiane Teodoro Custodio Elaine Farias Veloso Hirata
2017
Localização:
MAE - Museu Arqueologia e Etnologia
(TESE Versão revisada )
(Acessar)
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A pólis como 'coisa' relações entre a materialidade da cidade, instituições e práticas aristocráticas no Mediterrâneo Ocidental Arcaico (1000 - 600 a. C.)
Autor:
Christiane Teodoro Custodio
Elaine Farias Veloso Hirata
Assuntos:
HISTÓRIA URBANA -- GRÉCIA ANTIGA
;
ARQUEOLOGIA GREGA -- MEDITERRÂNEO
;
TERRITORIALIZAÇÃO -- ASPECTOS ARQUEOLÓGICOS -- GRÉCIA ANTIGA
Notas:
Tese (Doutorado)
Notas Locais:
Versão original
Descrição:
A mobilidade das populações caracterizou a ocupação física e os processos de territorialização no Mediterrâneo antigo. Para a apropriação das áreas costeiras continentais e das ilhas que compõem os territórios habitáveis da região, grupos sociais utilizaram o meio terrestre e marítimo para conectar regiões e suas respectivas populações. Disto decorre que as trocas, intercâmbios e comércio tenham exercido papel fundamental no desenvolvimento social, político e cultural das diversas entidades que compõe o conjunto de sociedades que compartilham o Mediterrâneo como meio de acesso, barreira e paisagem. Interpretamos a pólis grega como uma coisa, desmembrada em partes menores, território, vias, espaços especializados, áreas de culto e meio geográfico para oferecer uma intervenção original acerca das origens dos assentamentos gregos em territórios estrangeiros. Analisamos as inter-relações entre a emergência das elites agrícolas e comerciais na transição entre a Idade do Ferro e o Período Arcaico, enfatizando a materialização de sua agenda político-cultural na infra-estruturação das cidades, bem como as práticas sociais manifestadas espaços, funcionando como suportes aos discursos sobre seus dirigentes políticos e incidiram numa geografia ôntica, que configurou um dos sentidos de helenidade: o Ser na pólis. Analisamos um conjunto de apoikias da Sicília fundadas pelos gregos de Cálcis, Mégara, Corinto, Rodes e Creta; concluindo-se que a interdependência entre comunidades não se caracteriza pelo domínio político, pois se materializa nos arranjos urbanos, na replicação de cultos e apropriação da paisagem desses assentamentos. Identificamos fases de estabelecimento das apoikias, caracterizadas pela aquisição territorial diferenciada pela adoção de tamanhos de lotes na àsty, extensão da khóra e infra-estruturação sacra da paisagem
Data de criação/publicação:
2017
Formato:
197 f.
Idioma:
Português
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