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Asignatura pendiente: Tlatelolco, el teatro y la farsa de la justicia

Bixler, Jacqueline E.

Latin American research review, 2020, Vol.55 (3), p.515-528 [Periódico revisado por pares]

Pittsburgh: Latin American Studies Association

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  • Título:
    Asignatura pendiente: Tlatelolco, el teatro y la farsa de la justicia
  • Autor: Bixler, Jacqueline E.
  • Assuntos: Bystanders ; Commemoration ; LITERATURE AND CULTURAL STUDIES ; Massacre ; Residents
  • É parte de: Latin American research review, 2020, Vol.55 (3), p.515-528
  • Descrição: El 2 de octubre de 2018 marcó la quincuagésima conmemoración de la masacre del aún desconocido número de estudiantes, transeúntes y otros inocentes en la Plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco. Como siempre, el programa cultural del Memorial 68 incluyó varias producciones teatrales, pero esta vez llamó la atención el uso casi exclusivo de la farsa como modo de expresión dramática. La farsa tiende a ser burlona, irreverente y alejada de la realidad, lo que lleva a preguntarse por qué tantos dramaturgos han recurrido a este género antiguo y poco respetado para tratar un capítulo tan doloroso y álgido de la historia mexicana. Este estudio se fundamenta en la teoría de la farsa, la tragedia y la risa y en la percepción extendida de la misma historia mexicana como una farsa. Aunque el uso de la farsa como vehículo para una conmemoración tan significante podría sorprender y hasta ofender, el análisis de cinco obras comprueba que la farsa es últimamente la expresión más realista del ciclo absurdo y sin fin de la historia mexicana, la que ha mostrado repetidamente que se puede matar con impunidad tanto a estudiantes como a todos los que se oponen al orden establecido. October 2, 2018, marked the fiftieth commemoration of the massacre of a yet-undisclosed number of students, local residents, and other innocent bystanders in Mexico City’s Plaza de Tlatelolco. As usual, the annual Memorial 68 organized by the UNAM (National Autonomous University) included several theatre productions, but this time around the plays were primarily and surprisingly farcical in nature. Although the use of a genre commonly considered derisive, irreverent, and unrealistic to commemorate such a painful and pivotal chapter in Mexican history may seem insensitive and perhaps even offensive, the presentation of five farces related to 1968 in the fall of 2018 confirms that farce is ultimately the most realistic and effective vehicle for staging the widespread perception of Mexican history as an absurd, endless cycle in which those who dare to defy or disrupt the established order are simply eliminated with impunity.
  • Editor: Pittsburgh: Latin American Studies Association
  • Idioma: Espanhol
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