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História e profecia como fundamento filosófico-religioso na pregação de Agostinho, presbítero de Hipona

Cristofoletti, Fabricio Klain

Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USP; Universidade de São Paulo; Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas 2015-04-17

Acesso online. A biblioteca também possui exemplares impressos.

  • Título:
    História e profecia como fundamento filosófico-religioso na pregação de Agostinho, presbítero de Hipona
  • Autor: Cristofoletti, Fabricio Klain
  • Orientador: Mammi, Lorenzo
  • Assuntos: Agostinho De Hipona; Religião; Profecia; Pregação; História; Preaching; History; Prophecy; Augustine Of Hippo; Religion
  • Notas: Tese (Doutorado)
  • Notas Locais: Versão corrigida
  • Descrição: Uma vez verificada certa dificuldade interpretativa quanto à proposta do De uera religione (vii, 13) de fundamentar a religião pela história e pela profecia, já que não se encontra nesse tratado uma lista bem definida e abrangente dos fatos e das profecias que, concatenados numa argumentação cerrada, formariam o fundamento da religião católica em oposição às heresias e aos cismas, a questão naturalmente consiste em saber se essa lacuna é suprida nos escritos subsequentes, ou seja, nos escritos do presbiterado de Agostinho. Seguindo a hipótese de que o fundamento histórico-profético da religião, a qual está intimamente unida à filosofia (De uera religione, v, 8), surge na pregação presbiteral, seja em sermões, seja em ensinamentos orais como as Enarrationes in Psalmos 1-32, pode-se descobrir que tal fundamentação aparece nos sermões que tratam do credo católico, o Sermão 214 e o De fide et symbolo, mas também nas interpretações histórico-proféticas da Enarratio in Psalmo 1 e da Enarratio in Psalmo 7. Quanto à contraparte moral dessa fundamentação da religião, isso pode ser visto no Sermão 252, já que ali a reflexão sobre os fatos e as profecias acerca de Cristo e da Igreja, bem como sobre as profecias escatológicas, são utilizadas para uma exortação moral: os fiéis devem se abster de todo interesse temporal e carnal na Igreja e buscar, por conseguinte, o que é eterno e espiritual, para que assim possam entrar no Reino dos Céus, que é mais excelso do que qualquer bem terreno.
  • DOI: 10.11606/T.8.2015.tde-17092015-122425
  • Editor: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USP; Universidade de São Paulo; Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
  • Data de criação/publicação: 2015-04-17
  • Formato: Adobe PDF
  • Idioma: Português
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