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Acción punitiva y construcción de un orden social ‘católico’ en el Ecuador decimonónico

Goetschel, Ana María

European review of Latin American and Caribbean studies, 2016-04 (101), p.55-73 [Periódico revisado por pares]

Centrum voor Studie en Documentatie

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  • Título:
    Acción punitiva y construcción de un orden social ‘católico’ en el Ecuador decimonónico
  • Autor: Goetschel, Ana María
  • Assuntos: Analysis ; Crime prevention ; Ecuador, criminal devices, social control, Catholic modernity, dispositivos delincuenciales, control social, modernidad católica ; History ; Social control
  • É parte de: European review of Latin American and Caribbean studies, 2016-04 (101), p.55-73
  • Descrição: El artículo explora la relación entre la construcción de discursos y aparatos de control de lo delincuencial en el Ecuador de la segunda mitad del siglo XIX y la configuración del Estado. Gabriel García Moreno (1859-1875) como gobernante católico, organizó la Policía como un cuerpo separado de la población, fundó el Panóptico, reorganizó las cárceles y como parte de ello puso en funcionamiento dispositivos público-privados de control de las mujeres. Aunque García Moreno introdujo tecnologías modernas de vigilancia y control que permitían armar el andamiaje del Estado, predominó un sistema de control moral antes que disciplinario que se expandió al conjunto de la sociedad. En ese sentido, el artículo presenta otro lado de un proyecto estatal que ha sido identificado por algunos autores contemporáneos como una forma de 'modernidad católica'. Palabras clave: Ecuador, dispositivos delincuenciales, control social, modernidad católica. This article explores the relationship between the construction of discourses and instruments of crime control in Ecuador in the second half of the nineteenth century and the configuration of the State. The Catholic governor Gabriel Garcia Moreno (1859-1875) organized the police as a body separate from the populace, founded the Panopticum, reorganized prisons and, as one of its components, implemented public-private mechanisms to control women. Although Garcia Moreno introduced modern technologies of surveillance and control that reinforced the framework of the State, a system of moral control dominated over a disciplinary one that extended to the whole of society. In that sense, the article presents the other side of a State project that some contemporary authors have identified as a form of 'Catholic modernity'. Keywords: Ecuador, criminal devices, social control, Catholic modernity.
  • Editor: Centrum voor Studie en Documentatie
  • Idioma: Inglês
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