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MORALS AND HISTORY IN THE MATERIALIST DOCTRINE OF BARON D’HOLBACH; Moral e História na doutrina materialista do Barão d'Holbach

Kawauche, Thomaz

Cadernos de Ética e Filosofia Política; v. 1 n. 36 (2020): Dossiê - Leituras do Iluminismo; 65-75

Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas 2020-06-28

Acesso online

  • Título:
    MORALS AND HISTORY IN THE MATERIALIST DOCTRINE OF BARON D’HOLBACH; Moral e História na doutrina materialista do Barão d'Holbach
  • Autor: Kawauche, Thomaz
  • Assuntos: Education; History; Morals; Nature; Progress; Educação; História; Moral; Natureza; Progresso
  • É parte de: Cadernos de Ética e Filosofia Política; v. 1 n. 36 (2020): Dossiê - Leituras do Iluminismo; 65-75
  • Descrição: This paper aims to discuss the possibility of deontological judgments in moral education that Baron d’Holbach proposes in his materialistic system. To this task, the concepts of interest, progress, utility and virtue are reviewed from the point of view of history teaching. It is stated here that the Baron’s idea of moral education is ambiguous because, on the one hand, it must be consistent with “morals of interest” deontological vision (in this perspective, virtue is a natural fact and learning consists in habits regulation according with nature), but on the other hand, history teaching is still teleological, since it presupposes that the political order without religious representations is a future good whose realization depends on the current elucidation of individuals based on the examples from past.
    Este artigo pretende discutir a possibilidade de juízos deontológicos na educação moral que o Barão d’Holbach propõe em seu sistema materialista. Para tanto, os conceitos de interesse, progresso, utilidade e virtude são passados em revista do ponto de vista do ensino da história. Afirma-se aqui que a ideia de educação moral do Barão é ambígua, pois, por um lado, ela deve se mostrar coerente com a visão deontológica da “moral de interesse” (nessa perspectiva, a virtude é um dado natural e o aprendizado consiste na regulação de hábitos em conformidade à natureza), mas por outro lado, o ensino da história não deixa de ser teleológico, pois pressupõe que a ordem política livre das representações religiosas é um bem futuro cuja realização depende do esclarecimento atual dos indivíduos com base nos exemplos do passado.
  • Títulos relacionados: https://www.revistas.usp.br/cefp/article/view/171618/161568
  • Editor: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
  • Data de criação/publicação: 2020-06-28
  • Formato: Adobe PDF
  • Idioma: Português
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